先对初心和使命做一个哲学性、结构性的分析：中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这当中的主体是“中国共产党人”，客体是“人民、民族”，宗旨是“为人民服务”，本质是“初心”（爱心、良知、善心），目的是“谋幸福、谋复兴”。对应高校而言：主体是“教育者”，客体是“学生”，宗旨是“为学生服务”，本质是“初心”（教育良知），目的是“学生成长成才”。对应图书馆而言：主体是“图书馆人”，客体是“师生”，宗旨是“服务学生成长成才、服务教学科研”，本质是“初心”（教育良知），目的是“学生成长成才”。
结合传统，何谓初心与使命？
（一）何谓初心？
《说文解字》说：“初，始也。从刀从衣。裁衣之始也。”“心，人心，土藏，在身之中。”《荀子》说：“心者，形之君也，而神明之主也。”《礼·大学疏》说：“总包万虑谓之心。”也就是说， “初心”是一身之主，总包万虑，是初始之心、本然之心、人人本具之心。
《中庸》说：“在下位不获乎上，民不可得而治矣；获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”“治民”的前提是“获乎上”，“获乎上”的前提是“信乎朋友”，“信乎朋友”的前提是“顺乎亲”，“顺乎亲”的前提是“诚乎身”，“诚乎身”的前提是“明乎善”。抽丝剥茧，最里面、最核心、最本质的那一层就是“明乎善”。
《三字经》讲：“人之初、性本善”，《三字经》是宋朝的王应麟所著，往上追溯，最早《孟子》“道性善”，“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”这个人皆有之的心就是良知良能，是人之本性，人人本具的，不假外求的。
《周易·文言》讲：“元者，善之长也。”元就是最初，就是善的第一（老大、长上）。可见，善是生命的DNA、本源、太极点、生发点！一切都是从这里发出来的、长出来的。善之关键在“无私”，“无私”就是没有私心，第一考虑是爱别人，而不是第一考虑自己的私利，就是为公，就是为他人着想，而“无私”的结果呢？《老子》讲得好：“无私非以其无私耶？故能成其私！”“既以为人己愈有；既以与人己愈多”。孔子说“三无私”，即“天无私覆、地无私载、日月无私照”，人要效法天地的精神，不就是个无私吗？“有无相生”，有要还无，无中生有，有无之间就生生不息，我们人因为贪念容易被“有”所困、所囿、所限，而不能超越、超脱，乃至创造（生生不息），真所谓“一个私字害尽天下苍生！”
（二）何谓使命？
《说文解字》说：“使，令也。命，使也。”使命，就是命令之意。
传统文化中特别强调命，孔子在《论语》中说：“不知命，无以为君子也”。那么，一个大问题，谁之指使？谁之命令？《周易》说：“各正性命”，“穷理尽性，以至于命”。命与人之本性相关。《中庸》讲：“天命之谓性，率性之谓道”。命与天相关。这里明确说“天命”，就是“天之所命”。何为天？我们不谈“人格天”，就谈“义理天”，人在遭遇最大痛苦时往往会问苍天，天是人心灵的向往，“人法地、地法天”，天象征最纯粹的无私、公平、广大和自由。《尚书·泰誓》说：“天视自我民视，天听自我民听。”天通过老百姓来视、来听。《老子》说：“以百姓心为心”。可见“天心即民心，天命即民命！”中国共产党的使命就是人民赋予的，是人民之命，必须坚持人民的主体地位，坚持人民至上，始终以人民为中心，全心全意为人民服务，走群众路线，保持与人民的血肉联系。
新时代有新时代之使命。时中有势，势中有机，《易经》最重言时：有待时、时行、时变、时舍、时用、时义、时发、时极等等，“时”字比比皆是。《论语》开篇即说：“学而时习之，不亦说乎？”新时代适逢百年未有之大变局，我们只有回答时代之问，解决时代的问题，推动时代的进步，我们才能实现价值，不负时代，得到个人和众人的愉悦。时代的脉搏、时代的声音、时代的矛盾、时代的要求、时代的呼唤、时代的答案，是什么？统而言之就是“实现中华民族伟大复兴的中国梦”，分而言之就是：推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展的新时代三大历史任务。新时代主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡、不充分的发展之间的矛盾。新时代国际国内都面临着极大的挑战与困难，改革进入深水区、攻坚区。识时务者为俊杰，孟子称赞孔子为“圣之时者也。”我们能够回答时代之问，就是新时代的“圣之时者也”。
追根溯源，为何不忘初心与牢记使命？
初心是源，无源不成流，《孟子》讲：“源泉滚滚，盈科而后进”，忘记初心，生命、事业都成了无源之水。初心是本，无本何来末，孔子在《论语》中讲：“本立而道生”，忘记初心，一切皆是无本之木。
使命就是天命、民命、时命。忘记使命，就是头上不知有天，心上不知有民，时上不知有用；就会不负责任、不尽义务，就会缺乏价值、缺少意义。
忘记初心和使命，就会不知方向，脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，甚至走错方向，南辕北辙，越努力与错的厉害；就会缺乏动力，有一搭没一搭，甚至老想停下来，做不到不怠、不倦；就会缺乏信心、恒心与毅力，半途而废。
立足本职，如何不忘初心与牢记使命？
（一）沿着初心追理想
初心是本然之善性，虽然质朴却还不成形、成用，仅仅有质朴的初心还不够，如何把初心发挥出来，变成正确的行动，变成健康的结果？如何把个人之初心变成集体之和谐与进步，变成社会之发展与太平？个中差距还很远，需要把初心扩而充之，最终止于至善。《孟子》讲：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”；“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神”。
把初心扩而充之就是实现共产主义、解放全人类的共产主义远大理想，这是止于至善的终极目标，其根本特征是：一是物质财富极大丰富，消费资料按需分配；二是社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；三是每个人自由而全面的发展，人类实现从必然王国向自由王国的飞跃。中国特色社会主义共同理想是：建设有中国特色的社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。
理想出思想。有了理想，结合实践就出思想，不同时代产生了具有不同时代特征的的指导思想，过去是毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，现在是近平新时代中国特色社会主义思想，他们是一脉相承又创新发展的。
理想出三观。有了理想，才能真正树立正确的世界观、人生观、价值观，这是个总开关，总开关关住了，水一定流不过去，生命注定枯萎。理想出体系，就是社会主义核心价值体系和社会主义核心价值体观。
理想出信仰（念）。有了理想，才有真信，绝无疑惑，绝不动摇，绝不退缩；信仰高明伟大，所以要仰望之，向往之，敬畏之；信念坚定，念兹在兹，念念不忘。所以我们有道路自信、理论自信、制度自信和文化自信这四个自信，所以我们有政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识这四个意识，所以我们要坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导这两个维护。
理想出动力。理想产生不竭的动能，十九大报告说：“这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力”。《老子》说：“慈故能勇”，勇是气，是动能，有了对天下人的慈爱，就会产生勇气和动力，《孟子》也说：“文王、武王之勇...一怒而安天下之民。”我们党有了共产主义解放全人类的理想，故而产生极大的动能，这个动能摧枯拉朽，不惧任何困难，就是孔子在《论语》中讲的“勇者不惧”。
理想出担当。勇气的运用就是现实的责任与担当。责任是必须担负的，担当是主动请缨的、见义勇为的、舍我其谁的，担当是做新时代的中流砥柱。人最重要的是责任，人最宝贵的是担当。
（二）肩负使命开智慧
有了初心和理想，肩负责任与使命，接下来需要智慧解决问题。智慧说白了就是是非善恶的判断取舍，方向角色的清晰把握，路线图、时间表的正确制定，路线方针政策的到位执行。用智慧去判断新方位，用智慧去认识新矛盾，用智慧去制定新目标，用智慧去开启新征程。十九大报告和习近平一系列重要讲话充满着智慧的光芒。
这些智慧用在国家层面可以归纳为如下一组数据：一带一路、两个维护、两个一百年、四个意识、四个伟大、四个全面、四个自信、五位一体、五大发展理念、八个明确、十大战略、十四条基本方略。
在学校尤其是图书馆层面，我们努力开启智慧，推动工作，促进发展：
图书馆的总体思路是：思想再解放、改革再出发，围绕学校中心工作，深入学习贯彻党的十九大精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以“立德树人”为根本任务，以“服务人才培养”为根本使命，以“提升读者到馆率、提升资源利用率”为目标，以“为书找人、为人找书”为主线，以“学科服务、本科教育服务”为主题，以“精细管理”和“精准服务”为切入点，继续完善南北图书馆布局，大力加强阅读推广和文化建设，努力开辟图书馆工作的新局面，以优异成绩庆祝新中国成立70周年。
近期调研工作思路是：本着“服务学生成长成才、服务教学科研”这个图书馆的初心和使命，对照“沉到一线、聚焦问题、关注细节、换位思考”的调研精神，将重点围绕解决学校和图书馆改革发展中存在的突出问题和师生关心的热点难点问题进行调研，主题为“提升学科服务质量；提升阅读推广水平；密集库图书上架的规划与实施”。
努力解决如下几个问题：推进完成南区图书馆直饮水项目的完成；推进完成南区二期安防改造项目，解决书库与自习室的安防问题；推进完成孔目湖书院奉元堂桌椅及50个自习室卡座的采购到位；推进完成北图中庭贴膜防晒项目；推进完成南区导引标志系统；遴选交大学子必读的10本书，每学期向学生推荐12本书；推进完成新书、热书、领导专家学者荐书区域的规划设计与布置；建立南北区自习室及库房学生志愿者管理队伍，推进读者文明行为养成；推进北区图书馆展陈空间的规划设计立项与实施，拓展图书馆的展陈功能并提升图书馆的艺术氛围；配合后勤中心做好北区图书馆的保洁管理，尤其是卫生间手纸的配备与管理，使北馆成为学校文明的亮点和标志；按照实用典雅的要求配备好北馆一楼接待室（精一山房）的沙发、茶几、茶台，此为学校之门面；与人文学院共同将北馆二楼接待室（时习山房）打造成教学茶艺室；与心理咨询中心共同将北馆二楼接待室（启秀山房）打造成舒曼阳光工作室；学科馆员转变观念走进教室、走进学院、走进部门、推开教研室、敲开工作室，用推销员的精神去推销图书馆的各种纸电资源、空间资源、人力资源，做到不厌不倦。
努力形成如下几个特色：北区图书馆三个一流特色（建设一流、服务一流、管理一流）；图书馆文化氛围育人特色（牌匾、字画、桌椅、标志、展览）；孔目湖书院（国学阅览室）国学特色；图书馆三进特色（把书院、社团、讲坛进到图书馆）。
壹是皆以修身为本
“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，身不修，初心往往被欲望所蒙蔽，被尘垢所覆盖，浑身上下会背昏聩、浮躁、任性、暴戾之气所充满；身不修，齐家、治国、平天下皆是笑谈。修身有九要：一是知耻，要保有羞耻之心，筑好人生的防火墙，保住做人的资格，见贤思齐，以不若人为耻；二是知畏，心怀敬畏，对规律、对道理心存敬畏，对万事万物心存敬畏，对人民心存敬畏，对党赋予的使命心存敬畏，戒慎恐惧，慎独慎微，万不可无法无天；三是立志，立大志向，为共产主义奋斗终生，为全人类的解放不懈努力，开阔心胸、开拓情怀、开发气量；四是好学，“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，学习党的理论，尤其是习近平新时代中国特色社会主义思想，学习《四书》等传统经典；五是反省，向内求，反省自己的缺点和错误，同时开展批评与自我批评；六是改过，“过则勿惮改”，每天进步一点点，做一个希望无穷的人；七是亲师，老师意味传承，意味积淀，随老师学意味着站在巨人的肩膀上；八是取友，“朋友切切偲偲”，朋友是一个相互砥砺的氛围，在一个好的、高明的朋友圈里学习，自然成长迅速；九是磨炼，磨炼一定痛苦，磨炼一定需要忍，一切道理都是在百忍千回的狠心下磨练出来的，“力行近乎仁”，多做多错，多错多学，多学多能。
结合个人思想、工作、学习、生活等实际，把自己摆进去，把职责摆进去，把工作摆进去，通过“六个对照”、着力“五个方面”、围绕“两项工作”，检视存在的问题如下：
在“六个对照”层面：普遍存在差距，理论学习还仅仅停留在表面，未能掌握精髓，未能知行合一，对其中的关键点未能切中要害，未能运用于图书馆的实际；总书记指出的突出问题在图书馆还有不同层度的存在；对师生的新期待不够敏感、反应不够迅速；对照王卫、何霞雯、毛华兵等先进典型和身边榜样，本人在热心、主动、担当、创新层面有较大差距。
在“五个方面”层面：坚决做到“两个维护”，但是政治意识还不够强，对政治的细节层面、衍生层面把握的不够好；大局意识有时格局不够大，总是局限在基层，局限在图书馆的业务，局限于看得见摸得着的层面；核心意识有时不够强，总有一些自由散漫思想在作祟；看齐意识有时不够强，总习惯于惯性思维，不能高标准严要求。担当精神不足，对“怕、慢、假、庸、散、推”作风建设问题未能拿出切实有效的改进措施，下基层了解一手的情况不够。
在“两项工作”层面：对图书馆的顶层设计缺乏必要的深度和广度，对图书馆日常管理缺乏必要的细节，支部党建责任落实不够有力，党内政治生活不够规范，组织生活意识不强，主题教育缺乏，服务学生成长成才、服务学科建设、服务双一流、服务本科教育、服务研究生教育方面缺乏系统措施和显著成效。
（2019年9月26日定稿）
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